TƯỢNG ĐẠI SƯ TÔNG KHÁCH BA BẰNG ĐỒNG MN1125F

Etalage demo

Mã SP: 835
TƯỢNG ĐẠI SƯ TÔNG KHÁCH BA BẰNG ĐỒNG MN1125F
Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là: - Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù. - Vị đại tỳ kheo nghiêm trì giới luật cẩn mật và đại hành giả lỗi lạc chân tu thật chứng có trí huệ quảng đại bác học đa văn. - Nhà cách mạng tôn giáo vĩ đại ở Tây Tạng: - Đề xướng việc nghiêm trì giới luật của ba thừa (Tiểu Thừa, Bồ Tát Thừa, Mật Thừa) thanh tịnh. - Cải cách và xiển dương đường hướng tu học Phật pháp bằng cách hợp nhất mọi giáo nghĩa Luật giáo Hiển giáo Mật giáo của tất cả tông phái ở Ấn Độ và Tây Tạng về nơi biển Phật pháp. - Vị tổ sư của phái Hoàng giáo (hay tân Ca Đương) và định lập chế độ chuyển thế tái sanh của Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma. Bàn về tiểu sử, đại sư Tông Khách Ba giáng sanh với nhiều điềm linh dị kiết tường tại vùng Tông Khách ở Thanh Hải (Tây Tạng), trong một gia đình quan lại quyền thế vào năm 1357.

- 25%

3.999.000 đ
2.999.000 đ

Chat Facebook

Chat Skype

Chat Zalo

99 Người cùng mua Lượt xem (3240)

Thông tin sản phẩm Hướng dẫn thanh toán Hướng dẫn đặt hàng Nhận xét

TƯỢNG ĐẠI SƯ TÔNG KHÁCH BA BẰNG ĐỒNG

MN1125F

Loại sản phẩm: Tượng Đai Sư Tsongkhapa bằng Đồng

Tâm Linh Nepal/ Tây Tạng

Chất Liêu: Đồng nguyên chất

Kích Thước: 11cm * 7.2cm

Ý nghĩa hình tượng Đại Sư Tsongkhapa:

Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là:

- Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù.
- Vị đại tỳ kheo nghiêm trì giới luật cẩn mật và đại hành giả lỗi lạc chân tu thật chứng có trí huệ quảng đại bác học đa văn.
- Nhà cách mạng tôn giáo vĩ đại ở Tây Tạng:
- Đề xướng việc nghiêm trì giới luật của ba thừa (Tiểu Thừa, Bồ Tát Thừa, Mật Thừa) thanh tịnh.
- Cải cách và xiển dương đường hướng tu học Phật pháp bằng cách hợp nhất mọi giáo nghĩa Luật giáo Hiển giáo Mật giáo của tất cả tông phái ở Ấn Độ và Tây Tạng về nơi biển Phật pháp.
- Vị tổ sư của phái Hoàng giáo (hay tân Ca Đương) và định lập chế độ chuyển thế tái sanh của Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma.

Bàn về tiểu sử, đại sư Tông Khách Ba giáng sanh với nhiều điềm linh dị kiết tường tại vùng Tông Khách ở Thanh Hải (Tây Tạng), trong một gia đình quan lại quyền thế vào năm 1357.

Lên ba tuổi: Được tổ Cát Mã Ba Nhiêu Tất Đa Kiệt (Kar-ma-pa rol-pa'l-rdo-rje, 1340-1383) đời thứ tư của chi phái Ca Nhĩ Mã (Karmapa) thuộc phái Cát Cử (Kargyupa) truyền năm giới cấm và lấy pháp danh là Cống Cát Ninh Bố (Kun-dga'snying-po, tức Hoan HỶ Tạng).

Lên bảy tuổi: Thọ giới Sa Di với giáo thọ A Xà Lê là Đốn Châu Nhân Khâm Nhân Ba Thiết (vị đại Lạt Ma thuộc phái Ca Đương (Kadam), và đã chứng đạo và thành tựu thánh quả; đối với giáo pháp Hiển-Mật đều viên dung), lấy pháp hiệu là Hiền Huệ, danh xưng là Kiết Tường.

Sau mười năm tu học với ngài Đốn Châu Nhân Khâm Nhân Ba Thiết, Đại Sư xin phép vị ân sư qua Tây Tạng tầm sư học đạo.

Sau mười ba năm tu học, Đại Sư đã lãnh thọ tất cả giáo pháp về Nội Minh (kinh luật luận Hiển-Mật giáo), Thanh Minh, Nhân Minh, Y Phương Minh, Công Xảo Minh từ các vị đại Lạt Ma của những tông phái chính ở Tây Tạng như Ninh Mã (Nyingma, Hồng-giáo), Ca Đương (Kadam), Tát Ca (Sakyapa, Đa Sắc-giáo), Cát Cử (Kagyudpa, Bạch-giáo).

Năm hai mươi chín tuổi: Đại Sư chính thức thọ giới tỳ kheo và thu nhận đồ đệ.

Năm ba mươi hai tuổi: Đại Sư bắt đầu đội mũ vàng, với thâm ý muốn hoằng dương giới luật tỳ kheo, chấn chỉnh giới pháp. Đồng thời, vào năm đó, tại chùa Sát Tự, Đại Sư bắt đầu hệ thống hóa tất cả lời chú giải của hai mươi mốt vị luận sư Ấn Độ, mà trước tác quyển Hiện Quán Trang Nghiêm Luận Sư Tử Hiền Thích Tường Sớ.

Năm ba mươi ba tuổi: Đại Sư khởi sự chuyển bánh xe chánh pháp.

Mười năm kế tiếp (34 đến 44 tuổi): Tuy vẫn còn đi tham học với các vị đại Lạt Ma cũng như lãnh trọng trách hoằng pháp lợi sanh, nhưng Đại Sư vẫn thường chú trọng việc tinh tấn tu trì khổ hạnh, nên đã đạt được Mật pháp bí yếu viên mãn, thành tựu và chứng đắc vô lượng công đức không thể nghĩ bàn, được chư Phật và chư Bồ Tát hiện thân gia trì cùng thọ ký.

Sau năm bốn mươi bốn tuổi: Đại Sư bắt đầu tiến hành công cuộc cách mạng tôn giáo qua việc đề xướng giới luật thanh tịnh của ba thừa (Tiểu Thừa, Bồ Tát Thừa, Mật Thừa), cùng trước tác quyển Bồ Đề Đạo Thứ Đệ Quảng Luận.

Năm bốn mươi bảy tuổi: Đại Sư lại trước tác quyển Mật Tông Đạo Thứ Đệ Quảng Luận. Hai quyển Bồ Đề Đạo Thứ Đệ Quảng Luận và Mật Tông Đạo Thứ Đệ Quảng Luận vốn là những tác phẩm đại biểu cho tư tưởng hệ thống hóa toàn bộ giáo nghĩa Đại-Tiểu Thừa Hiển-Mật giáo của Đại Sư.

Năm năm mươi hai tuổi: Đại Sư tuyên thuyết kinh luận Hiển-Mật liễu nghĩa và bất liễu nghĩa. Trong năm đó, tuy được vua Minh Thành Tổ cung thỉnh sang Trung Hoa hoằng pháp, nhưng Đại Sư vẫn từ khước.

Tháng giêng năm 1409: Đại Sư thiết lập đại pháp hội cúng dường chư Phật tại chùa Đại Chiêu ở Lạp Tát với sự tham dự của hàng trăm ngàn tăng ni và cư sĩ, cùng đạt được rất nhiều điềm linh dị kiết tường (từ đó cho đến ngày nay, chư tăng Tây Tạng vẫn y theo truyền thống tổ chức đại pháp hội cúng dường chư Phật vào tháng giêng trong mỗi năm). Đồng thời, do lời thỉnh cầu của chư đệ tử, Đại Sư kiến lập chùa Cách Đăng (Ganden) để làm đạo tràng chính cho phái Hoàng giáo.

Năm mươi lăm và năm mươi sáu tuổi: Thể theo lời dạy của Bổn Tôn Bồ Tát Văn Thù cùng Diệu Âm Thiên Nữ, Đại Sư cùng hơn bốn mươi đồ đệ tu trì và được thành tựu với pháp tiêu tai tăng thọ mạng.

Năm 1415: Đại đệ tử của Đại Sư là Ráng Dương Kiếp Kết sáng lập chùa Triết Bang (Drepung), trở thành đạo tràng thứ hai của Hoàng giáo.

Năm sáu mươi mốt tuổi: Đại Sư kiến lập mật điện Quảng Nghiêm trong chùa Cách Đăng để chuyên tu Mật pháp.

Năm 1418: Đại đệ tử của Đại Sư là Thích Ca Dã Hiệp kiến lập chùa Sắc Nhạ (Sera), trở thành đạo tràng thứ ba của Hoàng giáo.

Ngày hai mươi lăm tháng mười năm 1419, sau khi cơ duyên hóa độ chúng sanh đã viên mãn và phó chúc pháp duyên cho các đại đệ tử xong, Đại Sư an tường thị tịch, thọ sáu mươi ba tuổi, với ba mươi ba hạ lạp.

Sau này, các đại đệ tử tiếp tục tu tập và hoằng truyền giáo pháp Hiển-Mật, y chỉ theo đường hướng cải cách giáo chế của Đại Sư. Thế nên, suốt hơn sáu trăm năm, Hoàng giáo đã và đang là một tông phái lớn nhất và đào tạo chư vị cao tăng đầy đủ giới hạnh cùng tài đức nhiều nhất ở Tây Tạng.

Hiện tại, dưới sự lãnh đạo của đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ XIV, Hoàng giáo nói riêng và Phật giáo Tây Tạng nói chung, được xiển dương hoằng truyền khắp thế giới.

Hotline: 0938.08.28.39

UY TÍN - CHẤT LƯỢNG - GIAO HÀNG NHANH

123Muanhanh chấp nhận hình thức thanh toán sau:

123Muanhanh nhận thanh toán thông qua cổng thanh toán zalopay, chuyển khoản và tiền mặt.

I. Bạn chọn vào nút

ở phần "Giỏ hàng" sẽ hiện cách thanh toán sau:

1.Nếu bạn chọn phương thức "thanh toán trực tiếp" thì click chọn "Chuyển khoản".

2.Nếu bạn chọn "thanh toán khi nhận hàng" thì click chọn "Tiền mặt".

II. Lưu ý:

Thanh toán khi nhận hàng:

-Với thanh toán tiền mặt, 123Muanhanh sẽ thu tiền khi giao hàng cho bạn.

-Với thanh toán chuyển khoản, bạn có thể thanh toán tài khoản sau:

VietcomBank:

Tên tài khoản:LÊ THỊ THÚY PHƯỢNG

Số tài khoản: 0251002727276

Ngân hàng VietcomBank - Chi Nhánh Bình Tây -TP. HCM

-Lưu ý: Ghi rõ "Tên và Số điện thoại" đặt hàng trong nội dung thanh toán để 123Muanhanh kiểm tra khi nhận được tiền, 123Muanhanh sẽ giao hàng cho bạn.

Sau khi thực hiện thành công các bước theo hướng dẫn nêu trên, đơn hàng và thanh toán của bạn sẽ được 123muanhanh xác nhận thông qua hình thức gọi điện xác nhận hoặc gửi email theo các thông tin đã đăng ký. 123muanhanh sẽ giao hàng theo hình thức mà bạn đã đăng ký. Khi nhận được hàng hóa, khách hàng xác nhận, như vậy quá trình giao dịch đã hoàn tất thành công.

Cách thức đặt hàng và mua hàng trên 123muanhanh.vn như sau:

Sau khi đã xem thông tin về mặt hàng, Khách hàng thực hiện mua hàng theo các bước sau đây:

Bước 1: Khi bạn mua 1 hay nhiều sản phẩm thì ấn chọn nút

Sau đó bạn sẽ thấy xuất hiện giao diện như hình.

Bước 2: Bạn điền chính xác thông tin theo yêu cầu, nếu bạn chọn phương thức "thanh toán trực tiếp" thì click chọn "Chuyển khoản", nếu bạn chọn "thanh toán khi nhận hàng" thì click chọn "Tiền mặt".

Bước 3: Xem kỹ lại các thông tin cá nhân đã khai báo cũng như thông tin hàng hóa, sau đó xác nhận đã đọc các quy định và điều khoản rồi ấn vào nút "Xác nhận đặt hàng”

Sau khi thực hiện thành công các bước theo hướng dẫn nêu trên, đơn hàng và thanh toán của bạn sẽ được 123muanhanh xác nhận thông qua hình thức gọi điện xác nhận hoặc gửi email theo các thông tin đã đăng ký. 123muanhanh sẽ giao hàng theo đơn hàng mà bạn đã đăng ký. Khi nhận được hàng hóa, khách hàng xác nhận, như vậy quá trình giao dịch đã hoàn tất thành công.

Lưu ý:

Các bạn có thể trực tiếp đến văn phòng 123muanhanh.vn để xem và mua sản phẩm.

Hay các bạn có thể gọi hoặc nhắn tin qua số điện thoại 0938082839 (zalo, viber).

Hoặc đặt mua online trên web 123muanhanh.vn – sau khi xác nhận đơn hàng, chúng tôi sẽ giao sản phẩm trong thời gian sớm nhất có thể.

- Nội thành TPHCM sẽ giao trong ngày hoặc từ 1 đến 2 ngày,

- Ngoại thành và các tỉnh thành khác sẽ giao hàng trong thời gian từ 2 đến 5 ngày.

Miễn phí vận chuyển (free ship) đối với tất cả các đơn hàng trên 500k

Các đơn hàng dưới 500k tính ship theo phí ship bưu điện (chúng tôi sẽ báo phí ship trước khi gửi hàng cho quý khách)

Khách hàng không phải bù thêm tiền khi nhận sản phẩm.

Vui lòng kiểm tra kỹ sản phẩm khi nhận hàng, 123muanhanh.vn sẽ không chịu trách nhiệm đổi trả sản phẩm đã qua sử dụng.

Đối với các sản phẩm hư hỏng do lỗi từ nhà sản xuất, khách hàng có thể đổi hoặc trả hàng tại văn phòng 123muanhanh.vn trong vòng 7 ngày kể từ ngày nhận sản phẩm.

Lưu ý:

Hàng đổi trả phải còn nguyên vẹn tem, nhãn mác, bao bì, không biến dạng.

Có nhiều ưu đãi dành cho khách hàng thường xuyên mua sắm tại 123muanhanh.vn.

Giờ mở cửa: 8h - 20h

123MUANHANH.VN

CHẤP NHẬN THANH TOÁN

CHĂM SÓC KHÁCH HÀNG

LIÊN KẾT VỚI 123MUANHANH.VN